【第147回酒蔵文化道場】煎茶道の世界 ～日本茶から学ぶ人間力～＜レポート有＞

第147回
酒蔵文化道場

≪題目≫
煎茶道の世界 ～日本茶から学ぶ人間力～

≪語り手≫
公益財団法人小笠原流煎茶道　家元嗣
小笠原秀邦 氏

≪内容≫
煎茶道とは何か——。
その源流を中国・日本の茶の歴史にたずね、
文人の精神や和文化の美意識をひもときながら、
日本茶が育んできた心の在り方を考えます。
作法や所作に込められた意味、
日々の稽古を通して磨かれる観察力・思いやり・自律心など、
人間力の涵養（かんよう）にも触れます。
スライドを交え、私たちの暮らしに寄り添う一盌の茶の奥深さを、
ともに味わい語らうひとときといたします。

≪小笠原流煎茶道についてはこちらをご覧ください。≫
小笠原流煎茶道

≪開催について≫
◆2026年6月5日(金) 16:00〜

講演レポート
作成：神戸酒心館

6月5日、神戸酒心館にて酒蔵文化道場が開催され、公益財団法人小笠原流煎茶道 家元嗣・小笠原秀邦氏による講演「煎茶道の世界 ～日本茶から学ぶ人間力～」が行われた。講演では、煎茶道の歴史や思想、日常生活における作法の意味、そして実際の煎茶点前の披露を通じて、日本茶が持つ精神性と人間形成への意義が語られた。
小笠原流は、鎌倉時代から続く礼儀作法を基盤とする日本最古の礼法の流派である。その流れを受け継ぎながら、小笠原流煎茶道は、唐津藩最後の藩主・小笠原長生公の系譜を背景に発展してきた。現在では国内にとどまらず、中国、台湾、アメリカ、ヨーロッパ、カナダ、シンガポールなど海外でも日本茶と煎茶道の精神を伝える活動を行っている。講演では、海外での茶会や大学での紹介、企業研修、小学校での礼法教育など、幅広い活動が紹介された。
講演の中心にあったのは、煎茶道が単なるお茶の淹れ方ではなく、「人間力を磨く実践哲学」であるという考え方である。小笠原氏は、日本文化に通底する「和」の精神について、聖徳太子の十七条憲法にある「和をもって貴しとなす」を例に挙げ、人や自然、命に対する感謝と慈しみの心こそが和の本質であると述べた。茶道、華道、剣道、柔道などに共通する「道」とは、終わりのない自己研鑽であり、日常の中で自分自身を磨き続けることだという。
そのうえで、人間力とは、誠実さ、人への思いやり、感謝、謙虚さ、物事の良し悪しを見極める力、そして時には我慢する力であると説明された。これらは特別な修行によってのみ身につくものではなく、一杯のお茶を丁寧に差し上げること、履物を揃えること、相手を思いやる所作を重ねることによって、日常の中で育まれていくものである。
煎茶の歴史については、中国の神農伝説に始まり、達磨大師と茶の逸話、禅と茶の関係を示す「茶禅一味」、遣唐使や栄西による日本への茶の伝来、そして隠元禅師による葉茶文化の紹介へと話が展開された。江戸時代には、葉茶で楽しむ煎茶が文人墨客の間に広がり、煎茶道の祖とされる高遊外売茶翁が登場する。売茶翁は、街中で人々に茶をふるまいながら、禅や老荘思想を説いた人物であり、伊藤若冲をはじめ多くの文化人に影響を与えた。煎茶道は、儒教・道教・仏教の思想を調和させながら、形式に縛られるのではなく、心の在り方を見つめる茶道として発展してきた。
また、講演では「茶」という字が、草木の中に人がある姿を表していることに触れ、人は自然の恩恵の中で生きていると説かれた。さらに、CHAを「Communication」「Hospitality」「Awareness」と捉え、お茶は人と人をつなぎ、相手を思いやり、日常の小さな気づきを育てるものだと説明された。
煎茶道の稽古の目的として、小笠原氏は三つを挙げた。第一に、美しいものへの感受性を豊かにすること。第二に、感謝の心を大切にすること。第三に、自分自身を成長させることである。心、思いやり、感謝、気づきといった目に見えないものを、所作や言葉、行動によって表していくことこそ、稽古の醍醐味である。
後半では、実際に煎茶点前が披露された。お客様同士の挨拶から始まり、香を焚いて場を清め、茶器を清め、玉露を丁寧に淹れる一連の所作が紹介された。煎茶道では、亭主と客の和だけでなく、客同士、また亭主側同士の和も大切にされる。お茶は八女の玉露が使われ、45度前後まで湯を冷まし、茶葉をゆっくり開かせて少量ずつ注がれた。玉露は喉の渇きを潤すものではなく、「心の渇きを潤すお茶」であるとの説明が印象的であった。
一煎目をいただいた後には菓子を味わい、続いて二煎目が供された。客は一口いただいた後、茶を淹れてくださった方へ「結構でございます」と感謝を伝える。茶碗の扱い、菓子のいただき方、所作の一つひとつにも、相手への敬意や自然への感謝が込められていた。
講演の終盤、小笠原氏は「待つことの美学」について語った。お茶席では、すぐに茶を飲むのではなく、待合で道具やしつらえに思いを馳せ、茶が入るまでの時間を味わう。その待つ時間は無駄ではなく、心を整え、幸せに気づく時間である。忙しさに追われる現代だからこそ、身も心もゆとりを持つ「閑」の心が大切であり、煎茶道で重んじる「和敬清閑」の精神につながる。
最後に紹介された「履物を揃えれば心も揃う」という言葉は、講演全体を象徴するものであった。脱いだ履物を揃える、誰かが乱していたら黙って揃える。その小さな行いの積み重ねが、心を整え、周囲との調和を生み、やがて平和な社会につながっていく。煎茶道とは、お茶を淹れる作法を学ぶだけではなく、日常の中で人を思いやり、自らを磨き続ける道であることを、講演と実演を通じて深く感じる機会となった。